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[杂谈] 新型肺炎疫情-心胸狭隘者,心病易发身病?心理根源(四)

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(“每日一古籍佛理与佛教文物”小谈第664期)旧社会由于不认识“病毒”也没有“疫苗”,一旦大规模的时疫传染病爆发,人们往往束手无策,眼睁睁看着城市过半的人被夺去生命成为“空城”。于是,也就催生了各种“药师佛信仰”,底层百姓希望通过顶礼“南无消灾延寿药师佛”,来抚慰自己由于时疫而带来的心理恐慌。(图:山西五台山·摄于1920年代,本社图片版权所有)

新型肺炎疫情——心胸狭隘者,心病易发身病?心理根源(四)

都说传染病来袭,10个人有2个是真病,剩下的8个都是被吓病的。那么,为什么旧社会的百姓每逢流行病肆虐,就往往通过《药师经》来起到抚慰恐慌、心理镇定积极面对的作用呢?《药师经》到底有有哪12大愿呢?为什么佛陀要发12大愿,希望人世间消灾延寿?上三讲,我们已经讲完了《药师经》第一、二、三大愿。(图:五台山无梁殿,据1941年《中国文化史迹》,殿中所供即无量寿佛,摄于1920年代,本社图片版权所有)

新型肺炎疫情——心胸狭隘者,心病易发身病?心理根源(四)

第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;苦行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立。(供奉无量寿佛之无梁殿细部,摄于1920年代,本社图片版权所有)

新型肺炎疫情——心胸狭隘者,心病易发身病?心理根源(四)

也就是说,药师佛的第四大愿,和心胸狭隘的修行者有关——药师佛发愿安住菩提,导归大乘愿。使误入邪道的众生和心胸狭隘的修行者,走上菩提觉悟的正道,发大菩提心,安住于大乘,而不退堕。(1920年代摄于山西五台山,本社图片版权所有)

新型肺炎疫情——心胸狭隘者,心病易发身病?心理根源(四)

当然,在科学发展的今天,我们当然要严厉打击各种“迷信”,有病还是要去医院就医,神仙佛爷救不了。但不可否定的是,《药师经》作为佛经,从宗教哲学为人类带来的心理层次上,起到慰藉作用。就像是百姓过年贴春联“祈福”,也不能用纯科学角度批判“福来不了”,而是作为一种人们向往美好、消灾延寿的心里寄托去看待,愿君诸事安康。(图:1920年代摄于山西五台山,本社图片版权所有)

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