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[杂谈] 怎样的画才能称得上是文人书画,聊写心中逸气胸中丘壑

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论坛元老

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发表于 3 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式

文人画的萌芽始于北宋,由苏轼开创先河,彼时的文人画大系统并未确立,仅仅只是士大夫们闲来之时的戏笔之作,称之为“士人画”。士人墨戏基本不讲究绘画技法,且刻意有别于职业画家的工匠之气,不拘于规范,他们推崇天真自然、拙朴的绘画风格,并且实现了诗书画的统一。这群出身寒门通过科举实现理想,接替唐代门阀贵族而拥有话语权的北宋士大夫们,用他们潇洒质朴又个性的书画来表达心中逸气,聊写胸中丘壑,为之后上千年的中国艺术史的发展定下了基调。中国人偏爱与世俗格格不入的士人隐士,文人情结,可以说是中国人的一种执念,这种执念始于北宋。

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中国美术馆藏传苏轼《潇湘竹石图》

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台北故宫博物院藏苏轼(北宋)《黄州寒食诗帖》

元代文人画最具代表的画家倪瓒完美地继承了苏轼的理念,他曾言“仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳。

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台北国立故宫博物院藏元张雨题倪瓒像

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台北国立故宫博物院藏倪瓒(元)《容膝斋图》

文人画和院体画在明代达到和解。此时文人书画成为一种风格样式,而不限定于画家的身份。一部分文人和职业画家致力于研究文人画绘画技法,以沈周、文征明等为代表的吴门画派是这个时期的代表,他们接过了传承文人画的责任。到清代,文人书画完全成为艺术界的主流,吴历、恽寿平皆为清代画坛的领军人物,他们的作品远承宋元,拟古入新,自成一格。

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沈?周(1427-1509)层峦迭嶂图

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文征明(1470-1559)行草书诗卷

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沈?周(1427-1509)层峦迭嶂图

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吴历(1632-1718)仿古山水册

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彭元瑞(1731-1803)万寿大庆八庚全韵诗册

文人书画发展几百年之后,从最初不同于工匠之作的墨戏,成为画坛的主导。从最初流行与一小部分的精英群体最终走向大众。说到近代文人,吴昌硕与王一亭可以说是代表性的人物,他们亦师亦友,为近代书画界留下了脍炙人口的佳话。

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左:吳昌碩右:王一亭

吴昌硕被誉为“文人画最后的高峰”,是中国艺术史上承前启后的巨匠,他的作品朴实真诚,雅俗共赏,将文人书画带入寻常百姓之家。王一亭在清末明初海上画派中影响仅次于吴昌硕,他的作品被评价为具有近代人文主义意识,其作品风格趋向阔笔写意,用墨酣畅,设色大胆,却不失质朴。

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王一亭(1867-1938)画、吴昌硕(1844-1927)题五瑞图

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近代文人大多“诗、书、画、印”兼而修之,开创了文人书画之新风格。而无论文人书画如何发展,聊写心中逸气胸中丘壑始终是古今文人们所追求的永恒主题。此外,溥儒是清代最有才情的皇室成员。与张大千齐名,享有“南张北溥”的盛誉。溥儒的作品画风古雅、清秀雅致,文人气息浓厚,被称为中国最后一位文人画家。是幅作品构图十分独特大胆,保留大篇幅余白,画题聚于画面中心,显得简洁淡雅,清丽可爱。

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蒋吟秋(1896-1981)隶书七言诗

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溥?儒(1896-1963)草莓

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徐悲鸿(1895-1953)竹醉风清

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